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Mostrando postagens de Março, 2014

Preceito de Iyáwò: Sair na Rua após anoitecer

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Esse é um preceito que parece ter caído no esquecimento de muitas casas e associo que isso vem acontecendo devido a questão do iyáwò precisar trabalhar mesmo estando de preceito. Mas tenho certeza que o babálorixá responsável pelo noviço saiba, dentro do seu conhecimento, tratar disso.
Para nós, as 18h00 é uma hora fria, ou seja, possui pouquíssima vitalidade do Sol, que representa dentro da nossa cultura a força e proteção,  e partir desta hora, a noite vai tomando conta e com ela a presença de Iyámim e de Exú, ficam muito mais forte, forças essas que são energicamente diferentes do período que o iyáwò está passando.

O 12h00, que também é tabu, é devido a ser o pico da força do sol, onde nele se reúnem Orixás como Ogum, Opará, Ogunté e outros aspectos guerreiros, por isso também respeitamos esse horário.

Vale Aprender: Porque não deitamos de barriga para cima?

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Entre as tantas explicações que já me deram, as que mais me convenceram foi a que, não podemos dar as costas a terra, pois Onilé é um Orixá, por isso também quando morremos, somos enterrados de costas a ela, que significa abandonar o físico. Outra explicação é que o ventre é sagrado, pois gera a vida, então quando dormimos de barriga para cima, deixamos tanto o ventre, quanto o pênis, no caso do homem, vulneráveis.

Assentamentos – Como funciona?

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Recebo diariamente várias mensagens sobre a questão de assentamentos (Igbá – vasilhame que guarda os segredos e fundamentos do Orixá). Eu não posso ditar o que é certo ou errado, o que posso fazer é dizer como funciona em nossa casa, o Egbé L’ajò.

Assentamento de Exú: Exú Orixá, o Bara, é feito ou na iniciação ou na obrigação e um ano.  Exú Catiço, apenas se houver a necessidade ou indicação do Exú da pessoa.
Igbá de Orixá Na iniciação, é feito montado o Igbá do Orixá do filho e caso haja necessidade, assentamos os demais, que geralmente acontece assim: - Iniciação (iberê): Orixá - 1º Ano (Odun kan): o junto (ojúory) - 3º Ano (Oxumetá): Etá (terceiro) - 7º Ano (Odun ejê): O Orixá ancestral (aquele que vem de nossa família)
Igbá Ory É montado apenas no sete anos, ou se houve a necessidade.
Orixá Ajaláory É montado para aqueles que vão cuidar de cabeças ou serão células multiplicadoras.
Igbá Odú É feito caso o filho possua algum tipo de necessidade energética. Exemplo: A vida do filho, mesmo com obrig…