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Mostrando postagens de Dezembro, 2015

Feliz 2016

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E chega mais um novo ano, chega um novo tempo e em Iyèmonjá iremos navegar por águas bravas e teremos que ter muita força para chegar em terra firme, mas em Omolu deposito toda minha fé, que chegará no final do segundo semestre um recomeço que irá nos impulsionar e mesmo com percas, seremos bem mais felizes e otimistas.
Acredito que destino não é o que vai acontecer amanhã e sim a soma de esforços, de sorrisos e lágrimas, das vezes que amamos, que acreditamos, enfim, que nos importamos com alguém além de nós mesmos. Somos feitos de emoção e o Candomblé é uma das mais fortes que podemos vivenciar, ele une deuses, ancestrais, homens, mulheres, crianças, cria novas famílias e consequentemente um recomeço para todos que precisam.
Desejo de todo coração um Feliz Ano Novo à todos, em especial para Família Egbé L’ajò, que esteve do meu lado em todos momentos, são eles o grande motivo de eu acordar todos os dias, de ter força para escrever, para lutar pela minha religião e mesmo com todas dif…

Oyá - Mensagem para 2016

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Mensagens - Obá

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Mensagens & Orixás

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Raspar a cabeça: Vaidade X Fé

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Culturalmente, o cabelo é um símbolo importante da vaidade, principalmente a feminina e o “hair business” movimenta milhões todos os anos, principalmente em marketing, o que mexe ainda mais com a cabeça e gera uma das questões mais importantes de nossa religião, raspar a cabeça. A iniciação tem como objetivo levar o noviço a uma reflexão profunda sobre sua vida, sobre a importância da ancestralidade e da natureza, raspar a cabeça é sinônimo de renascimento, de abdicação da vaidade e integração com o orún(céu). Não sabemos em que momento exato da história do culto à Orisá, começou-se a realizar a “catulagem”, mas compreendemos que além de toda simbologia, existia ainda a questão higiênica, afinal ficava-se dias recluso em contato com o ejé, folhas e etc.  Uma pergunta que muita gente faz na mesa de jogo de búzios, é se é possível se iniciar sem raspar a cabeça e minha observação é sempre a seguinte, ogan, ekedy, abiasé e abikú, possuem um outro tipo de resgate na terra, são eles inici…

Abiasé – Gravidez no Período Iniciatório no Candomblé

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Nós do Candomblé tratamos de vida e morte, de começo e fim, pois acreditamos que são dois lados de uma única força, Olorun (O Criador). Um omo-orisá nada mais é que um “renascido”, ou seja, uma pessoa que teve a oportunidade de reconhecer o valor que tem a natureza e o poder do asé em sua vida, por isso todo fundamento que é aplicado dentro da casa de asé é baseado no poder elementar proveniente do Orún, mas e quando se trata de duas vidas? E quando durante os atos iniciatórios a iyáwò(iniciada) espera um bebê? É sobre isso que vou tratar hoje.
O Abiasé (Nascido com poder) é um dos mistérios mais lindos que existe em nossa religião, porém esse assunto deve ser tratado com muito critério, não inicia uma mulher grávida sem que haja o “chamado” do Orisá, se ela vai se iniciar apenas “por amor”, essa iniciação pode aguardar o termino do resguardo, pois estamos tratando de uma questão de “arbítrio”, a criança está tendo seu futuro comprometido com uma fé, sem mesmo ter recebido o emí (sopr…

Especial - Osún Òpará

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– 2015 – 10.000 visualizações
(Texto baseado no que vi e vivi) São cinco anos de estudo sobre essa qualidade ou nome pelo qual é conhecida Osún, pois assim descreveu Verger, porém observo a cada passo que é um orisá a parte. Ela é a união entre a terra(Ogún), água(Osún) e fogo(Oyá), por esse motivo seu culto é tão delicado, assim como seus filhos e filhas, que possuem uma personalidade ímpar e marcante. Um fato bastante interessante é que Òpará é presente em todos os asés Ketu, porém existe uma grande confusão quanto ao seu nome, o que dificulta nossas pesquisas, alguns dizem Àpárá, outros Opará, já outros Iyápará. Conforme o Dicionário Yorubá – Português – José Beniste, Àpará quer dizer gracejo, sátira, por isso, Òpará (Òpa: Rio próximo a Ifé. Ará: Habitante de um lugar), seria o nome mais adequado e atualmente mais usado. O Culto de Osún Òpará tem ínicio em Ogún, como companheira do Orisá em suas conquistas, seria ela o seu lado feminino, seu equilíbrio, assim como Oyá é para Sangò.…

Especial Osún Òpará

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Em comemoração as mais de 100.000 visualizações no terradosorixas.blogspot.com.br, sobre Osún Òpará, postarei mais um artigo sobre essa intrigante e poderosa mãe. Meu presente a vocês que curtem e acompanham o meu trabalho. Fiquem atentos! ‪#‎Opara‬‪#‎Apara‬‪#‎Oxum‬‪#‎egbelajo‬

Àjodún Iyábá - 2015

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No dia 28 de novembro de 2015, foi realizado o Candomblé de Iyábá no Ilè Asé Egbé L'ajò, confira abaixo as fotos dos melhores momentos.
Realização: Ilè Asé Egbé L'ajò Idealizador: Babá Diego de Odé - https://www.facebook.com/baba.d.ode/?fref=ts Fotos: Érica Catarina Pontes Lembracinhas: Cheiros e Mimos Roupas: Crioula Fashion - Moda Afro Aparamentas: Márcio Paramentas de Orixás Materiais de Axé: Tudo para Orixá Agradecimento Especial: Mãe Aparecida Isabel SantosOni Sango Douglas. Nosso blog: terradosorixas.blogspot.com
 Atabaques e Cadeira Principal  Centro do Ilè Asé Egbonmí Sandro de Airá comemorando seu Odún Éje
Odún Èje, a maioridade no Candomblé 
 Presente de Osún Babá Diego de Odé
Entrega de Oyè
Iyá Atinsá Sandra de Ogún